길르앗 라못에서 이스라엘과 연합하여 전쟁을 치룬후 여호사밧은 무사히 귀국하였다. 그러나 하나니의 아들 선견자 예후는 그가 악한 아합과 연합했던 사실에 대하여 비난하였다. 예후는 여호사밧의 행위가 여호와를 진노케 하였지만 율법을 지키고자 하였던 노력을 참작하셨음을 말하였다.
1. 예후의 책망(1-3절)
①여호사밧왕은 아합과 동맹관계 맺었던 일에 대하여 하나니의 아들 예후에 의해 책망을 받았다. 이로인하여 여호와 하나님의 진노가 여호사밧에게 임할 것이라는 경고와 그동안 여호와 하나님을 위해 쌓아온 우상 타파의 선한행실도 있어 그의 신앙심을 칭찬받았다. 이는 여호와 하나님께서 예후를 통해 여호사밧의 신앙심을 일깨우는 사랑의 책망이었다.
②'여호사밧이 평안히 예루살렘에 돌아와서 그 궁으로 들어가니라'(1절)
ㄱ. 여호사밧은 여호와 하나님을 미워하는 악인 아합을 도와 길르앗 라못 전투에 참가하여 죽음의 위기를 만났 으나 여호와 하나님의 은혜로 목숨을 건져 본국 유다로 귀국하게 된 것이다.
ㄴ. 여호사밧의 무사 귀국은 그의 중심이 여호와 하나님을 향한 삶을 살아왔기 때문이다.
③'예후가 나가서 여호사밧을 맞아 가로되 … 하였더라'(2-3절)
ㄱ. 여호사밧이 악한자를 도왔고, 여호와 하나님을 미워하고 있는자를 사랑한것이 여호와 하나님의 진노를 일으켰다는 것을 경고하였다.
ㄴ. 여호와 하나님의 진노는 20장1절에 모압과 암몬의 침입으로 이루어졌다.
2. 재판관 임명(4-7절)
①여호사밧은 2차적인 종교개혁을 시행하기에 이른다. 그는 남쪽 브엘세바에서 왕국의 북쪽 에브라임 산지까지 순찰하면서 백성들의 올바른 신앙을 갖도록 가르치고 돌보았다. 또한 온 나라의 성읍에 재판관을 두어 재판을 하게 하였는데 뇌물을 받지 않고 공의로 재판할것도 함께 지시하였다.
②'여호사밧이 예루살렘에 거하더니 나가서 브엘세바에서 ... 산지까지 ... 순행하며 ... 저희를 여호와께로 돌아오게 하고'(4절)
ㄱ. 여호사밧은 선견자의 책망을 겸손히 받아들이고 즉시 자기가 해야할 일을 찾아 살행에 옮겼다.
ㄴ. 또한 여호사밧은 백성들이 우상에 미혹되지 않고 그 열조의 여호와 하나님께로 돌아오도록 힘썼다.
③'재판관을 세우고 ... 재판관에게 이르되 ... '(5-7절)
ㄱ. 여호사밧은 그들 가운데 재판관을 세워 율법이 잘 지켜지도록 하였으며, 여호와 하나님을 대신하는 공정함과 청렴결백(淸廉潔白)한 재판에 힘쓰도록 하였다.
ㄴ. 이같은 절차는 종교 교육과 함께 뒤따라야 할 중요한 일이었다(교육과 실천).
3. 여호사밧의 회개와 개혁(8-11절)
①유다의 각 성읍에 재판관을 세운 여호사밧은 예루살렘에서도 재판관 제도를 실시, 운영하도록 하였다.
종교적인 문제는 대제사장 아마랴가, 일반적인 문제는 이스마엘의 아들 스바댜가 각각 관할하게 하였다. 여호사밧은 이렇게 재판관을 세우고 그들에게 여호와를 경외하는 마음으로 임할것을 당부하였다.
②저희에게 명하여 가로되 "너희는 여호와를 경외하고 충의와 성심으로 이 일을 행하라"(9절)
ㄱ. 충의-한결같은, 혹은 성실, 혹은 진리를 말하며, 성심-은 좌우로 치우지지 않는 마음을 말한다. ㄴ. 이는 재판관은 여호와 하나님을 두려워하는 자세로 재판에 임하며, 뇌물이나 사람에 의해 좌우되지 말고 한결 같은 공의의 재판관이 될것에 대한 권고이다.
③'무릇 어느 성읍에 거한 너희 형제가... 여호와께 죄를 얻지 않게하여... 진노하심이 없게하라'(10절)
-사회적인 문제와 종교적인 문제의 엄격한 구별로 여호와 하나님께 죄짓는일이 없도록 할것을 명하였다.
④'여호와께 속한 모든 일에는 대제사장 아마랴가 너희를 다스리고'(11절 상)
-대 제사장 아마랴는 여호와께 속한 일, 즉 종교적인것에 관한 일을 주관하여 재판관들을 명령하고 그들의 대변자가 되게 하였다.
⑤'왕에게 속한 모든 일은 유다 지파의 어른 이스마엘의 아들 스바댜가 다스리고'(11절中)
-스바댜는 국가 사무의 수석 치리자로 왕에게 속한 모든 일, 즉 행정적인 일을 주관하게 하였다.