[종교개혁] 아사의 종교 개혁 운동
본문
오늘 본문의 말씀은 유다 왕 아사가 단행한 종교 개혁 운동에 대한 말씀이다. 오뎃의 아들 아사랴 선지자의 입을 통하여 들려주신 여호와 하나님의 말씀을 좇아 아사 왕은 마음을 강하게 하여 가증한 물건을 나라 안에서 제하고, 여호와의 단을 중수하는 종교 개혁 운동을 단행하였다.
유다 왕 아사….
솔로몬의 증손자이요, 르호보암의 손자이요, 아비야의 아들이다.
르호보암 왕 때에 통일 된 조국 이스라엘이 남북으로 갈라졌으니, 분단 된 남쪽 유다의 세 번째 왕이다.
르호보암도(왕상14:22), 아비야도(왕상15:3)….
여호와 보시기에 악을 행한 자이다. 아비얌(아비야)이 그 부친(르호보암)의 이미 행한 모든 죄를 행하고 그 마음이 그 조상 다윗의 마음 같지 아니하여 그 여호와 하나님 여호와 앞에 온전치 못하였다고 했다(왕상15:3). 곧 "여호와 보시기에 악을 행하여"로 구분되는 악한 왕들이다.
왕상 15:11절/ 아사가 그 조상 다윗같이 여호와 보시기에 정직하게 행하여/
"여호와 보시기에 정직하게 행하여"....
바로 선한 왕으로 구분되는 아사이다. 이스라엘이 둘로 갈라진 이후에 남쪽 유다에 비로소 선한 왕이 등극한 것이다. "여호와 보시기에 정직하게 행하여".... 바로 종교 개혁 운동의 결과이다.
사랑하는 성도 여러분,
아사 왕의 종교 개혁 운동
이스라엘 왕국은 "여호와 보시기에 정직히 행하여"로 구분된 첫 번째의 왕 다윗에 의하여 굳건히 세워졌고, 솔로몬 왕에 의하여 태평성대를 누렸습니다. 그 이스라엘 왕국의 명성이 세상에 늘리 퍼졌고, 멀리 구스(이디오피아)의 여왕이 찾아와 "내가 들은 소문보다 지나도다".... 탄복을 할 정도이었습니다(대하9:6).
그러나, 그 솔로몬 왕이 말년에....
이방 여인을 취하여 왕비로 삼고 연애함으로.... "통혼하지 말라"는 여호와 하나님의 말씀을 어겼고, 끝내는 여호와 하나님의 말씀대로 왕비들이 솔로몬 왕의 마음을 빼앗고 돌이켜.... 예루살렘 앞산에 산당을 짖고 신상을 세우는.... 타락의 길을 걷고 말았습니다.
왕상 11:7절/ 솔로몬이 여호와의 눈앞에서 악을 행하여 그 부친 다윗이 여호와를 온전히 좇음같이 좇지 아니하고/
"여호와의 눈앞에서 악을 행하여"....
바로 솔로몬 왕이 말년에 걸어간 길입니다. 그 아버지의 말년의 모습을 보고 르호보암 왕이 걸어간 길입니다. 그 아버지의 모습을 보고 아비야 왕이 걸어간 길입니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
그 아버지 아비야 왕이 걸어간 길에서 돌이키는 운동입니다. 다윗 왕이 걸어간 길로 걸어가는 운동입니다. 다시 말해서, "여호와 보시기에 정직히 행하여"의 길로 돌이키는 운동입니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
솔로몬 왕 말년에서부터 굽어진 길을 곧게 하는 운동입니다. 여호와 하나님에게서 멀어져 가는 길에서 돌이켜, 여호와 하나님께로 가까이 나아오는 운동입니다. 오늘 본문 말씀을 중심으로 아사 왕의 종교 개혁 운동을 살펴보고져 합니다.
1. 여호와 하나님의 말씀에 힘입어 행한 개혁 운동이었다.
본문 1-2절/ 여호와 하나님의 신이 오뎃의 아들 아사랴에게 임하시매 저가 나가서 아사를 맞아 이르되 아사와 및 유다와 베냐민의 무리들아 내 말을 들으라 너희가 여호와와 함께 하면 여호와께서 너희와 함께 하실지라 너희가 만일 저를 찾으면 저가 너희의 만난 바 되시려니와 너희가 만일 저를 버리면 저도 너희를 버리시리라/
"아사와 및 유다와 베냐민의 무리들아 내 말을 들으라"....
오뎃의 아들 아사랴 선지자의 입을 통하여 아사 왕과 유다 백성들에게 주시는 여호와 하나님의 말씀이다. 여호와 하나님의 말씀이 직접 들려진 경우도 있지만(대상14:14), 대개는 선지자를 통하여 들려주셨다.
①. 너희가 여호와와 함께 하면 여호와께서 함께 하실지라
여호와 하나님이 "함께 하시느냐, 아니하시느냐"에 따라.... 한 국가의 흥망성쇠(興亡盛衰)가 달려 있고, 한 개인의 성공과 실패가 달려 있다. 그것을 어느 누구보다도 잘 아는 유다 백성들이다.
여호와를 가까이 하고, 여호와 앞에 정직히 행할 때....
여호와 하나님이 늘 함께 하셨고, 모든 환난에서 건져 주셨다. 손으로 하는 모든 일에 복을 더하셨고(신28:8), 대적의 손에서 지키사 평안을 주셨다(삼하7:11).
본문 3-4절/ 이스라엘에는 참 신이 없고 가르치는 제사장도 없고 율법도 없은 지가 이제 오래였으나 그 환난 때에 이스라엘 여호와 하나님 여호와께 돌아가서 찾으매 저가 그들의 만난 바가 되셨나니/
"환난 때에 이스라엘 여호와 하나님 여호와께 돌아가서 찾으매"....
사사 시대를 일깨워주는 말씀이다. 그 때에는 이스라엘에 왕이 없으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였다(삿17:6). 그러다가 이방의 침략으로 환난을 당하고, 여호와께 부르짖으며 나아갈 때.... 사사를 통하여 구원해 주셨다. 이 사실을 상기시키고 있다. 곧 저희가 알아들을 수 있는 말로(막4:33) 여호와 하나님의 말씀을 일깨워주고 있는 것이다.
②. 너희는 강하게 하라, 너희 행위에 상급이 있으리라
본문 7절/ 그런즉 너희는 강하게 하라 손이 약하지 않게 하라 너희 행위에는 상급이 있음이니라/
"너희는 강하게 하라"....
"강하게 하라", "너희 행위에 상급이 있으리라".... 바로 여호수아에게 힘을 주시던 말씀이다. "마음을 강하게 하고 담대히 하라 두려워 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 여호와 하나님 나 여호와가 너와 함께 하느니라(수1:9)".... 여호수아에게 힘을 주시던 그 말씀이 아사 왕과 유다 백성들에게 똑같이 주어지고 있는 것이다.
사랑하는 성도 여러분,
아사 왕의 종교 개혁 운동
아사 왕은 오뎃의 아들 아사랴 선지자의 입을 통하여 들려주시는 여호와 하나님의 말씀에 힘을 얻었습니다. "너는 마음을 강하게 하라, 네 행위에 상급이 있으리라".... 그 말씀에 힘을 얻었습니다. "네가 만일 나를 찾으면 만난 바 되리라".... 그 말씀에 힘입어 여호와 하나님께로 돌이켜 "여호와 보시기에 정직히 행하여"의 길을 가리라.
이것이 바로 아사 왕의 종교 개혁 운동입니다.
종교 개혁 운동.... 왕이 하는 일이라 쉬운 것 같지만 실상은 그렇지 않습니다. 솔로몬 왕 말년부터 "여호와 보시기에 악을 행하여"로 살아온 유다의 왕과 백성들입니다. 당장 눈앞에 어머니인 태후의 문제가 가로막고 있습니다. 결코 쉬운 일이 아닙니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
그러나, 아사 왕은 여호와 하나님의 말씀에 힘입어 개혁의 칼을 빼어들었습니다.
"네가 만일 나를 찾으면 만난 바 되리라", "너는 마음을 강하게 하라, 네 행위에 상급이 있으리라".... 여호수아에게 힘을 주시던 그 말씀에 아사 왕도 힘을 얻어 온 유다 백성들을 수술하는 종교 개혁 운동을 시작했습니다.
2. 악을 제하는 개혁 운동이었다.
본문 8절/ 아사가 이 말 곧 선지자 오뎃의 예언을 듣고 마음을 강하게 하여 가증한 물건을 유다와 베냐민 온 땅에서 제하고 또 에브라임 산지에서 빼앗은 성읍들에서 제하고 또 여호와의 낭실 앞 여호와의 단을 중수하고/
"아사가 이 말 곧 선지자 오뎃의 예언을 듣고"....
이 부분은 1절과 다르다. 1절에서는 아사 왕에게 여호와 하나님의 말씀을 전한 선지자가 오뎃의 아들 아사랴로 되어 있다. 1절의 말씀이 정확하다고 본다. 원문의 "오뎃의 아들 아사랴"가 사본 과정에서 누락되어 "오뎃"이 된 것으로 본다.
"가증한 물건을 유다와 베냐민 온 땅에서 제하고"....
아사 왕은 아사랴 선지자의 예언의 말씀에 힘입어 마음을 강하게 하여 종교 개혁 운동을 단행하였다. 가증한 물건 곧 이방 신들의 신상을 전국에서 철거하여 버렸다.
"여호와의 낭실 앞 여호와의 단을 중수하고"....
솔로몬 왕이 건축한 예루살렘 성전의 전면인 낭실의 번제단을 중수한 것이다. 건축한지 60년이 지났으니 중수할 필요도 있었겠지만, 아사 왕의 종교 개혁 차원에서 본다면 우상숭배로 더러워진 단을 다시 성결케 하기 위하여 중수한 것이다.
본문 16절/ 아사 왕의 모친 마아가가 아세라의 가증한 목상을 만들었으므로 아사가 그 태후의 위를 폐하고 그 우상을 찍고 빻아 기드론 시냇가에서 불살랐으니/
"아사 왕의 모친 마아가"....
여기서 마아가는 아사의 어머니로 되어 있지만, 실상은 조부 르호보암의 아내로 할머니이다(대하11:20). 여기의 "모친"이란 단어 엠은 "조모"란 말과 같은 단어일 것인데.... 구약에서 "조모" 자체가 기록된 것이 없다.
히브리어에는 딸과 손년, 아들과 손자, 아버지와 할아버지가 같은 한 단어이다.
딸과 손녀, 아들과 손자, 아버지와 할아버지.... 그 관계를 보아 판단하게 된다. 삼하 9:7절의 네 아비 요나단, 네 조부 사울의 "아비, 조부"는 똑같은 한 단어 아브이다. 삼상 1:1절에서 사무엘의 아버지 엘가나를 여로함의 아들이요 엘리후의 손자요 도후의 증손이요 숩의 현손으로 말하고 있으나.... "아들, 손자, 증손, 현손"은 똑같은 한 단어 벤이다.
"아사가 그 태후의 위를 폐하고"....
태후는 앞선 황제의 황후로 궁중을 다스리는 최고의 자리이다. 때로는 황제도 불러 그 잘못을 꾸짖을 수 있는 자리이다. 아사 왕이 마아가를 태후의 자리에서 쫓아낸 것이다.
마아가는 아사 왕의 조모로.... 르호보암의 왕의 "여호와 보시기에 악을 행하여"를 본받아 가증한 아세라 목상을 만들어 우상숭배에 앞장서온 궁중의 실력자이었다. 이는 왕으로서도 단행하기 힘든 일이다.
사랑하는 성도 여러분,
아사 왕의 종교 개혁 운동
여호와 하나님의 말씀에 힘입어 악을 제하는 개혁 운동이었습니다. 유다와 베냐민 온 땅 곧 전국에서 여호와 보시기에 가증한 악을 제하였습니다. 우상숭배의 근거지인 마아가를 태후의 자리에서 쫓아내었습니다.
이것은 보통 일이 아닙니다.
르호보암 왕 때부터 태후를 중심으로 우상숭배 해온 세력들이 얼마나 뿌리깊게 권력충을 중심으로 자리를 잡았겠는가를 생각해 보면.... 이것은 정말 보통 일이 아닙니다. 그래서, 아사가 말씀을 듣고 마음을 강하게 하여 가증한 물건을 온 땅에서 제하였다 했습니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
이렇게 태후를 쫓아내고, 전국에서 이방 신의 신상들을 제하고, 여호와의 단을 중수하고, 아사 왕 15년 3월에 예루살렘에 온 백성을 모아 여호와 하나님 앞에 제사를 드리고, 마음을 다하고 성품을 다하여 여호와를 찾기로 맹세했습니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
악을 제하는 철저한 아사 왕의 개혁 운동은 유다 백성들의 가슴 속에 잊었던 여호와 하나님 경외 사상을 다시금 불러 일으켰고, 그 물결은 국경을 넘어 북쪽 이스라엘에까지 미쳤습니다. 북쪽 이스라엘 왕국에 속해 있는 에브라임과 므낫세와 시므온 지파의 사람들도.... "여호와께서 그와 함께 하심을 보고 돌아오는 자가 많았다"고 했습니다. 여호와께서 사방에 평안을 주셨다고 했습니다.
3. 자신을 개혁하지 못한 개혁 운동이었다
대하 16:7절/ 때에 선견자 하나니가 유다 왕 아사에게 나아와서 이르되 왕이 아람 왕을 의지하고 왕의 여호와 하나님 여호와를 의지하지 아니한 고로 아람 왕의 군대가 왕의 손에서 벗어났나이다/
"때에"....
북쪽 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라왔다. 그리고 라마를 건축하여 북쪽 이스라엘의 백성들이 남쪽 유다로 왕래하지 못하게 하려 했다. 여로보암이 벧엘과 단에 금송아지를 만들어 두고 백성들의 왕래를 막아 왔는데.... 아사 왕의 종교 개혁 운동으로 여호와 하나님의 성전을 찾는 백성들의 왕래가 늘어나고 있어 전쟁을 일으켜 라마를 건축하여 왕래를 막으려 한 것이다.
이때 아사 왕이 여호와 하나님을 의지하지 아니하고....
성전 곳간과 왕궁 곳간의 은금을 아람 왕 벤하닷에게 보내어 약조하고 원군을 청했다. 아람 왕 벤하닷의 도움으로 북쪽 바아사와의 전쟁은 승리했다. 라마를 건축하던 돌과 재목으로 게바와 미스바를 건축했다. 바로 승리에 도취되어 있을 때이다.
"때에 선견자 하나니가 유다 왕 아사에게 나아와서 이르되"....
아사 왕이 승리에 도취되어 있을 때에 선지자 하나니가 아사 왕을 찾아와 여호와 하나님의 말씀으로 책망했다. 왕이 여호와 하나님을 의지하지 아니한 것은 망령된 일이요, 아람 왕을 의지한 고로 아람 군대가 왕의 손을 벗어났고, 전쟁이 있으리라고 했다.
대하 16:10절/ 아사가 노하여 선견자를 옥에 가두었으니 이는 그 말에 크게 노하였음이며 그 때에 아사가 또 몇 백성을 학대하였더라/
"아사가 노하여 선견자를 옥에 가두었으니"....
태평성대(太平聖代)를 누리던 남쪽 유다를 북쪽 이스라엘이 쳐들어 왔고, 벤하닷의 도움으로 승리를 거두었다. 한참 기쁨에 취해 있는데 여호와 하나님의 선지자라며 찾아와 책망을 하는 것이다. 다윗처럼 회개해야 했고, 그가 즉위할 때처럼 그 말씀에 순종해야 했다.
그러나, 오히려 아사 왕은 크게 노하였고, 급기야 여호와 하나님의 선지자 하나니를 옥에 잡아 가두었다. 이를 잘못이라 항의하는 백성들을 학대하였다. 이것이 아사 왕의 한계이다. 다윗에 비하여 작을 수밖에 없는 아사의 한계이다.
사랑하는 성도 여러분,
아사 왕의 종교 개혁 운동
시작은 좋았으나 그 끝이 좋지 못했습니다. 개혁 운동의 선구자로 온 나라 백성들을 개혁하는 일에는 성공했으나, 자기 자신을 개혁하는 일에는 실패한 개혁 운동이 되고 말았습니다.
대하 16:12절/ 아사가 왕이 된 지 삼십구 년에 그 발이 병들어 심히 중하나 병이 있을 때에 저가 여호와께 구하지 아니하고 의원들에게 구하였더라/
"저가 여호와께 구하지 아니하고 의원들에게 구하였더라"....
여호와 하나님의 선지자를 잡아 옥에 가두고, 백성들을 학대하는 아사 왕.... 지난날 자신이 부르짖고 단행했던 개혁 운동과는 너무도 거리가 먼 아사 왕을 보게 됩니다. 여호와를 찾지 않고 의원을 찾는 아사 왕.... 자기 자신을 개혁하는 일에는 실패해버린 개혁 운동이 되고 만 것입니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
시작은 좋았으나 실패로 끝이 나버린 개혁 운동이 되고 말았습니다.
온 유다 백성들이 호응하여 여호와를 찾아 마음을 다하고 성품을 다하여 섬기기로 맹세를 하였습니다. 북쪽 이스라엘의 일부 백성들도 돌아왔습니다. 여호와 하나님께서 함께 하심이 눈에 보였습니다. 여호와께서 평안을 주사 태평성대를 누렸습니다.
그러나 이것이 문제이었습니다.
여호와 하나님이 주신 평안이요, 여호와 하나님이 주신 성공인데.... 마치 그것을 자신의 것으로 착각하는데 문제가 있는 것입니다. 이러한 마음을 가진 자신이 바로 개혁의 대상인데.... 자신이 개혁 운동의 주체로 착각하기에 자신도 개혁되어져야 할 대상임을 그만 잊어버리는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분,
아사 왕의 종교 개혁 운동
옛 날이나 지금이나 변함이 없습니다. 자신을 개혁하는 일에 실패를 하면 결국은 실패한 개혁 운동이 되고 맙니다. 태후의 위를 폐하는 단호함도, 온 땅의 우상을 찍고 불사르는 일도.... 물거품이 되고 맙니다.
자신을 개혁하는 일에 실패하면 모든 게 물거품이 되고 맙니다.
여호와 하나님이 함께 하시는 증거를 수도 없이 주심도, 온 백성들의 호응도, 북쪽 이스라엘 백성들까지 돌아오는 놀라운 역사도.... 모두 물거품이 되고 맙니다.
삼하 12:13절/ 다윗이 나단에게 이르되 내가 여호와께 죄를 범하였노라/
"내가 여호와께 죄를 범하였노라"....
다윗이 다윗다울 수 있음이 여기에 있습니다. 나단 선지자를 통하여 여호와 하나님의 말씀을 들었을 때.... 그 여호와 하나님의 말씀을 통하여 자신을 살펴볼 줄 알았습니다. 자신의 죄를 깨달았습니다. 곧바로 자신을 개혁하는 회개의 눈물을 흘렸습니다. 아사 왕과는 전혀 다른 모습입니다.
살전 5:3절/ 저희가 평안하다, 안전하다 할 그 때에 잉태된 여자에게 해산 고통이 이름과 같이 멸망이 홀연히 저희에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라/
"평안하다, 안전하다"....
이것이 내가 누리는 성공의 열매일 수 있습니다. 그러나, 결코 성공의 보장이 되는 것은 아닙니다. 그 성공에 내가 잘못 취하게 되면 홀연히 해산의 고통이 임하게 됩니다. "평안하다, 안전하다"는 물거품이 되고 맙니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
우리 성도들도 이처럼.... 여호와 하나님의 말씀에 힘입어 마음을 강하게 하여 개혁 운동을 단행해야 합니다. 악을 제하고 여호와 하나님께로 돌아가야 합니다. 마음을 다하고 성품을 다해 여호와 하나님을 섬기기로 다짐해야 합니다. 여호와 하나님이 함께 하심을 다른 사람에게 보여주는 선한 증거를 가져야 합니다.
그 선한 증거에 취하여 자신을 바로 보지 못하는 개혁 운동은 헛것이 되고 맙니다.
아사 왕처럼 한계를 드러내는 개혁 운동이 되어서는 안 됩니다. 다윗 왕처럼 언제나 여호와 하나님의 말씀 앞에서 자신을 개혁할 수 있는 개혁 운동이어야 합니다.
이런 개혁 운동을 우리 모두 이루어....
"내 너를 만나니 내 마음에 합한 사람이라"....
여호와 하나님이 이렇게 증거하실 수 있는 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
유다 왕 아사….
솔로몬의 증손자이요, 르호보암의 손자이요, 아비야의 아들이다.
르호보암 왕 때에 통일 된 조국 이스라엘이 남북으로 갈라졌으니, 분단 된 남쪽 유다의 세 번째 왕이다.
르호보암도(왕상14:22), 아비야도(왕상15:3)….
여호와 보시기에 악을 행한 자이다. 아비얌(아비야)이 그 부친(르호보암)의 이미 행한 모든 죄를 행하고 그 마음이 그 조상 다윗의 마음 같지 아니하여 그 여호와 하나님 여호와 앞에 온전치 못하였다고 했다(왕상15:3). 곧 "여호와 보시기에 악을 행하여"로 구분되는 악한 왕들이다.
왕상 15:11절/ 아사가 그 조상 다윗같이 여호와 보시기에 정직하게 행하여/
"여호와 보시기에 정직하게 행하여"....
바로 선한 왕으로 구분되는 아사이다. 이스라엘이 둘로 갈라진 이후에 남쪽 유다에 비로소 선한 왕이 등극한 것이다. "여호와 보시기에 정직하게 행하여".... 바로 종교 개혁 운동의 결과이다.
사랑하는 성도 여러분,
아사 왕의 종교 개혁 운동
이스라엘 왕국은 "여호와 보시기에 정직히 행하여"로 구분된 첫 번째의 왕 다윗에 의하여 굳건히 세워졌고, 솔로몬 왕에 의하여 태평성대를 누렸습니다. 그 이스라엘 왕국의 명성이 세상에 늘리 퍼졌고, 멀리 구스(이디오피아)의 여왕이 찾아와 "내가 들은 소문보다 지나도다".... 탄복을 할 정도이었습니다(대하9:6).
그러나, 그 솔로몬 왕이 말년에....
이방 여인을 취하여 왕비로 삼고 연애함으로.... "통혼하지 말라"는 여호와 하나님의 말씀을 어겼고, 끝내는 여호와 하나님의 말씀대로 왕비들이 솔로몬 왕의 마음을 빼앗고 돌이켜.... 예루살렘 앞산에 산당을 짖고 신상을 세우는.... 타락의 길을 걷고 말았습니다.
왕상 11:7절/ 솔로몬이 여호와의 눈앞에서 악을 행하여 그 부친 다윗이 여호와를 온전히 좇음같이 좇지 아니하고/
"여호와의 눈앞에서 악을 행하여"....
바로 솔로몬 왕이 말년에 걸어간 길입니다. 그 아버지의 말년의 모습을 보고 르호보암 왕이 걸어간 길입니다. 그 아버지의 모습을 보고 아비야 왕이 걸어간 길입니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
그 아버지 아비야 왕이 걸어간 길에서 돌이키는 운동입니다. 다윗 왕이 걸어간 길로 걸어가는 운동입니다. 다시 말해서, "여호와 보시기에 정직히 행하여"의 길로 돌이키는 운동입니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
솔로몬 왕 말년에서부터 굽어진 길을 곧게 하는 운동입니다. 여호와 하나님에게서 멀어져 가는 길에서 돌이켜, 여호와 하나님께로 가까이 나아오는 운동입니다. 오늘 본문 말씀을 중심으로 아사 왕의 종교 개혁 운동을 살펴보고져 합니다.
1. 여호와 하나님의 말씀에 힘입어 행한 개혁 운동이었다.
본문 1-2절/ 여호와 하나님의 신이 오뎃의 아들 아사랴에게 임하시매 저가 나가서 아사를 맞아 이르되 아사와 및 유다와 베냐민의 무리들아 내 말을 들으라 너희가 여호와와 함께 하면 여호와께서 너희와 함께 하실지라 너희가 만일 저를 찾으면 저가 너희의 만난 바 되시려니와 너희가 만일 저를 버리면 저도 너희를 버리시리라/
"아사와 및 유다와 베냐민의 무리들아 내 말을 들으라"....
오뎃의 아들 아사랴 선지자의 입을 통하여 아사 왕과 유다 백성들에게 주시는 여호와 하나님의 말씀이다. 여호와 하나님의 말씀이 직접 들려진 경우도 있지만(대상14:14), 대개는 선지자를 통하여 들려주셨다.
①. 너희가 여호와와 함께 하면 여호와께서 함께 하실지라
여호와 하나님이 "함께 하시느냐, 아니하시느냐"에 따라.... 한 국가의 흥망성쇠(興亡盛衰)가 달려 있고, 한 개인의 성공과 실패가 달려 있다. 그것을 어느 누구보다도 잘 아는 유다 백성들이다.
여호와를 가까이 하고, 여호와 앞에 정직히 행할 때....
여호와 하나님이 늘 함께 하셨고, 모든 환난에서 건져 주셨다. 손으로 하는 모든 일에 복을 더하셨고(신28:8), 대적의 손에서 지키사 평안을 주셨다(삼하7:11).
본문 3-4절/ 이스라엘에는 참 신이 없고 가르치는 제사장도 없고 율법도 없은 지가 이제 오래였으나 그 환난 때에 이스라엘 여호와 하나님 여호와께 돌아가서 찾으매 저가 그들의 만난 바가 되셨나니/
"환난 때에 이스라엘 여호와 하나님 여호와께 돌아가서 찾으매"....
사사 시대를 일깨워주는 말씀이다. 그 때에는 이스라엘에 왕이 없으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였다(삿17:6). 그러다가 이방의 침략으로 환난을 당하고, 여호와께 부르짖으며 나아갈 때.... 사사를 통하여 구원해 주셨다. 이 사실을 상기시키고 있다. 곧 저희가 알아들을 수 있는 말로(막4:33) 여호와 하나님의 말씀을 일깨워주고 있는 것이다.
②. 너희는 강하게 하라, 너희 행위에 상급이 있으리라
본문 7절/ 그런즉 너희는 강하게 하라 손이 약하지 않게 하라 너희 행위에는 상급이 있음이니라/
"너희는 강하게 하라"....
"강하게 하라", "너희 행위에 상급이 있으리라".... 바로 여호수아에게 힘을 주시던 말씀이다. "마음을 강하게 하고 담대히 하라 두려워 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 여호와 하나님 나 여호와가 너와 함께 하느니라(수1:9)".... 여호수아에게 힘을 주시던 그 말씀이 아사 왕과 유다 백성들에게 똑같이 주어지고 있는 것이다.
사랑하는 성도 여러분,
아사 왕의 종교 개혁 운동
아사 왕은 오뎃의 아들 아사랴 선지자의 입을 통하여 들려주시는 여호와 하나님의 말씀에 힘을 얻었습니다. "너는 마음을 강하게 하라, 네 행위에 상급이 있으리라".... 그 말씀에 힘을 얻었습니다. "네가 만일 나를 찾으면 만난 바 되리라".... 그 말씀에 힘입어 여호와 하나님께로 돌이켜 "여호와 보시기에 정직히 행하여"의 길을 가리라.
이것이 바로 아사 왕의 종교 개혁 운동입니다.
종교 개혁 운동.... 왕이 하는 일이라 쉬운 것 같지만 실상은 그렇지 않습니다. 솔로몬 왕 말년부터 "여호와 보시기에 악을 행하여"로 살아온 유다의 왕과 백성들입니다. 당장 눈앞에 어머니인 태후의 문제가 가로막고 있습니다. 결코 쉬운 일이 아닙니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
그러나, 아사 왕은 여호와 하나님의 말씀에 힘입어 개혁의 칼을 빼어들었습니다.
"네가 만일 나를 찾으면 만난 바 되리라", "너는 마음을 강하게 하라, 네 행위에 상급이 있으리라".... 여호수아에게 힘을 주시던 그 말씀에 아사 왕도 힘을 얻어 온 유다 백성들을 수술하는 종교 개혁 운동을 시작했습니다.
2. 악을 제하는 개혁 운동이었다.
본문 8절/ 아사가 이 말 곧 선지자 오뎃의 예언을 듣고 마음을 강하게 하여 가증한 물건을 유다와 베냐민 온 땅에서 제하고 또 에브라임 산지에서 빼앗은 성읍들에서 제하고 또 여호와의 낭실 앞 여호와의 단을 중수하고/
"아사가 이 말 곧 선지자 오뎃의 예언을 듣고"....
이 부분은 1절과 다르다. 1절에서는 아사 왕에게 여호와 하나님의 말씀을 전한 선지자가 오뎃의 아들 아사랴로 되어 있다. 1절의 말씀이 정확하다고 본다. 원문의 "오뎃의 아들 아사랴"가 사본 과정에서 누락되어 "오뎃"이 된 것으로 본다.
"가증한 물건을 유다와 베냐민 온 땅에서 제하고"....
아사 왕은 아사랴 선지자의 예언의 말씀에 힘입어 마음을 강하게 하여 종교 개혁 운동을 단행하였다. 가증한 물건 곧 이방 신들의 신상을 전국에서 철거하여 버렸다.
"여호와의 낭실 앞 여호와의 단을 중수하고"....
솔로몬 왕이 건축한 예루살렘 성전의 전면인 낭실의 번제단을 중수한 것이다. 건축한지 60년이 지났으니 중수할 필요도 있었겠지만, 아사 왕의 종교 개혁 차원에서 본다면 우상숭배로 더러워진 단을 다시 성결케 하기 위하여 중수한 것이다.
본문 16절/ 아사 왕의 모친 마아가가 아세라의 가증한 목상을 만들었으므로 아사가 그 태후의 위를 폐하고 그 우상을 찍고 빻아 기드론 시냇가에서 불살랐으니/
"아사 왕의 모친 마아가"....
여기서 마아가는 아사의 어머니로 되어 있지만, 실상은 조부 르호보암의 아내로 할머니이다(대하11:20). 여기의 "모친"이란 단어 엠은 "조모"란 말과 같은 단어일 것인데.... 구약에서 "조모" 자체가 기록된 것이 없다.
히브리어에는 딸과 손년, 아들과 손자, 아버지와 할아버지가 같은 한 단어이다.
딸과 손녀, 아들과 손자, 아버지와 할아버지.... 그 관계를 보아 판단하게 된다. 삼하 9:7절의 네 아비 요나단, 네 조부 사울의 "아비, 조부"는 똑같은 한 단어 아브이다. 삼상 1:1절에서 사무엘의 아버지 엘가나를 여로함의 아들이요 엘리후의 손자요 도후의 증손이요 숩의 현손으로 말하고 있으나.... "아들, 손자, 증손, 현손"은 똑같은 한 단어 벤이다.
"아사가 그 태후의 위를 폐하고"....
태후는 앞선 황제의 황후로 궁중을 다스리는 최고의 자리이다. 때로는 황제도 불러 그 잘못을 꾸짖을 수 있는 자리이다. 아사 왕이 마아가를 태후의 자리에서 쫓아낸 것이다.
마아가는 아사 왕의 조모로.... 르호보암의 왕의 "여호와 보시기에 악을 행하여"를 본받아 가증한 아세라 목상을 만들어 우상숭배에 앞장서온 궁중의 실력자이었다. 이는 왕으로서도 단행하기 힘든 일이다.
사랑하는 성도 여러분,
아사 왕의 종교 개혁 운동
여호와 하나님의 말씀에 힘입어 악을 제하는 개혁 운동이었습니다. 유다와 베냐민 온 땅 곧 전국에서 여호와 보시기에 가증한 악을 제하였습니다. 우상숭배의 근거지인 마아가를 태후의 자리에서 쫓아내었습니다.
이것은 보통 일이 아닙니다.
르호보암 왕 때부터 태후를 중심으로 우상숭배 해온 세력들이 얼마나 뿌리깊게 권력충을 중심으로 자리를 잡았겠는가를 생각해 보면.... 이것은 정말 보통 일이 아닙니다. 그래서, 아사가 말씀을 듣고 마음을 강하게 하여 가증한 물건을 온 땅에서 제하였다 했습니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
이렇게 태후를 쫓아내고, 전국에서 이방 신의 신상들을 제하고, 여호와의 단을 중수하고, 아사 왕 15년 3월에 예루살렘에 온 백성을 모아 여호와 하나님 앞에 제사를 드리고, 마음을 다하고 성품을 다하여 여호와를 찾기로 맹세했습니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
악을 제하는 철저한 아사 왕의 개혁 운동은 유다 백성들의 가슴 속에 잊었던 여호와 하나님 경외 사상을 다시금 불러 일으켰고, 그 물결은 국경을 넘어 북쪽 이스라엘에까지 미쳤습니다. 북쪽 이스라엘 왕국에 속해 있는 에브라임과 므낫세와 시므온 지파의 사람들도.... "여호와께서 그와 함께 하심을 보고 돌아오는 자가 많았다"고 했습니다. 여호와께서 사방에 평안을 주셨다고 했습니다.
3. 자신을 개혁하지 못한 개혁 운동이었다
대하 16:7절/ 때에 선견자 하나니가 유다 왕 아사에게 나아와서 이르되 왕이 아람 왕을 의지하고 왕의 여호와 하나님 여호와를 의지하지 아니한 고로 아람 왕의 군대가 왕의 손에서 벗어났나이다/
"때에"....
북쪽 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라왔다. 그리고 라마를 건축하여 북쪽 이스라엘의 백성들이 남쪽 유다로 왕래하지 못하게 하려 했다. 여로보암이 벧엘과 단에 금송아지를 만들어 두고 백성들의 왕래를 막아 왔는데.... 아사 왕의 종교 개혁 운동으로 여호와 하나님의 성전을 찾는 백성들의 왕래가 늘어나고 있어 전쟁을 일으켜 라마를 건축하여 왕래를 막으려 한 것이다.
이때 아사 왕이 여호와 하나님을 의지하지 아니하고....
성전 곳간과 왕궁 곳간의 은금을 아람 왕 벤하닷에게 보내어 약조하고 원군을 청했다. 아람 왕 벤하닷의 도움으로 북쪽 바아사와의 전쟁은 승리했다. 라마를 건축하던 돌과 재목으로 게바와 미스바를 건축했다. 바로 승리에 도취되어 있을 때이다.
"때에 선견자 하나니가 유다 왕 아사에게 나아와서 이르되"....
아사 왕이 승리에 도취되어 있을 때에 선지자 하나니가 아사 왕을 찾아와 여호와 하나님의 말씀으로 책망했다. 왕이 여호와 하나님을 의지하지 아니한 것은 망령된 일이요, 아람 왕을 의지한 고로 아람 군대가 왕의 손을 벗어났고, 전쟁이 있으리라고 했다.
대하 16:10절/ 아사가 노하여 선견자를 옥에 가두었으니 이는 그 말에 크게 노하였음이며 그 때에 아사가 또 몇 백성을 학대하였더라/
"아사가 노하여 선견자를 옥에 가두었으니"....
태평성대(太平聖代)를 누리던 남쪽 유다를 북쪽 이스라엘이 쳐들어 왔고, 벤하닷의 도움으로 승리를 거두었다. 한참 기쁨에 취해 있는데 여호와 하나님의 선지자라며 찾아와 책망을 하는 것이다. 다윗처럼 회개해야 했고, 그가 즉위할 때처럼 그 말씀에 순종해야 했다.
그러나, 오히려 아사 왕은 크게 노하였고, 급기야 여호와 하나님의 선지자 하나니를 옥에 잡아 가두었다. 이를 잘못이라 항의하는 백성들을 학대하였다. 이것이 아사 왕의 한계이다. 다윗에 비하여 작을 수밖에 없는 아사의 한계이다.
사랑하는 성도 여러분,
아사 왕의 종교 개혁 운동
시작은 좋았으나 그 끝이 좋지 못했습니다. 개혁 운동의 선구자로 온 나라 백성들을 개혁하는 일에는 성공했으나, 자기 자신을 개혁하는 일에는 실패한 개혁 운동이 되고 말았습니다.
대하 16:12절/ 아사가 왕이 된 지 삼십구 년에 그 발이 병들어 심히 중하나 병이 있을 때에 저가 여호와께 구하지 아니하고 의원들에게 구하였더라/
"저가 여호와께 구하지 아니하고 의원들에게 구하였더라"....
여호와 하나님의 선지자를 잡아 옥에 가두고, 백성들을 학대하는 아사 왕.... 지난날 자신이 부르짖고 단행했던 개혁 운동과는 너무도 거리가 먼 아사 왕을 보게 됩니다. 여호와를 찾지 않고 의원을 찾는 아사 왕.... 자기 자신을 개혁하는 일에는 실패해버린 개혁 운동이 되고 만 것입니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
시작은 좋았으나 실패로 끝이 나버린 개혁 운동이 되고 말았습니다.
온 유다 백성들이 호응하여 여호와를 찾아 마음을 다하고 성품을 다하여 섬기기로 맹세를 하였습니다. 북쪽 이스라엘의 일부 백성들도 돌아왔습니다. 여호와 하나님께서 함께 하심이 눈에 보였습니다. 여호와께서 평안을 주사 태평성대를 누렸습니다.
그러나 이것이 문제이었습니다.
여호와 하나님이 주신 평안이요, 여호와 하나님이 주신 성공인데.... 마치 그것을 자신의 것으로 착각하는데 문제가 있는 것입니다. 이러한 마음을 가진 자신이 바로 개혁의 대상인데.... 자신이 개혁 운동의 주체로 착각하기에 자신도 개혁되어져야 할 대상임을 그만 잊어버리는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분,
아사 왕의 종교 개혁 운동
옛 날이나 지금이나 변함이 없습니다. 자신을 개혁하는 일에 실패를 하면 결국은 실패한 개혁 운동이 되고 맙니다. 태후의 위를 폐하는 단호함도, 온 땅의 우상을 찍고 불사르는 일도.... 물거품이 되고 맙니다.
자신을 개혁하는 일에 실패하면 모든 게 물거품이 되고 맙니다.
여호와 하나님이 함께 하시는 증거를 수도 없이 주심도, 온 백성들의 호응도, 북쪽 이스라엘 백성들까지 돌아오는 놀라운 역사도.... 모두 물거품이 되고 맙니다.
삼하 12:13절/ 다윗이 나단에게 이르되 내가 여호와께 죄를 범하였노라/
"내가 여호와께 죄를 범하였노라"....
다윗이 다윗다울 수 있음이 여기에 있습니다. 나단 선지자를 통하여 여호와 하나님의 말씀을 들었을 때.... 그 여호와 하나님의 말씀을 통하여 자신을 살펴볼 줄 알았습니다. 자신의 죄를 깨달았습니다. 곧바로 자신을 개혁하는 회개의 눈물을 흘렸습니다. 아사 왕과는 전혀 다른 모습입니다.
살전 5:3절/ 저희가 평안하다, 안전하다 할 그 때에 잉태된 여자에게 해산 고통이 이름과 같이 멸망이 홀연히 저희에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라/
"평안하다, 안전하다"....
이것이 내가 누리는 성공의 열매일 수 있습니다. 그러나, 결코 성공의 보장이 되는 것은 아닙니다. 그 성공에 내가 잘못 취하게 되면 홀연히 해산의 고통이 임하게 됩니다. "평안하다, 안전하다"는 물거품이 되고 맙니다.
아사 왕의 종교 개혁 운동
우리 성도들도 이처럼.... 여호와 하나님의 말씀에 힘입어 마음을 강하게 하여 개혁 운동을 단행해야 합니다. 악을 제하고 여호와 하나님께로 돌아가야 합니다. 마음을 다하고 성품을 다해 여호와 하나님을 섬기기로 다짐해야 합니다. 여호와 하나님이 함께 하심을 다른 사람에게 보여주는 선한 증거를 가져야 합니다.
그 선한 증거에 취하여 자신을 바로 보지 못하는 개혁 운동은 헛것이 되고 맙니다.
아사 왕처럼 한계를 드러내는 개혁 운동이 되어서는 안 됩니다. 다윗 왕처럼 언제나 여호와 하나님의 말씀 앞에서 자신을 개혁할 수 있는 개혁 운동이어야 합니다.
이런 개혁 운동을 우리 모두 이루어....
"내 너를 만나니 내 마음에 합한 사람이라"....
여호와 하나님이 이렇게 증거하실 수 있는 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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