시일야방성대곡(是日也放聲大哭)으로 유명한 한말 때의 논객 張志淵(장지연)이 지은 逸士遺事(일사유사)에 오늘의 허점을 꿰뚫어 본듯한 어머니의좌표가 제시되어 있다.효종 때 판서인 金佐明(김좌명)의 몸종 중에 崔戍(최수)라는 아이가 있었다. 과부 자식이지만 어미가 뜻을 세워 기르고 글을 가르쳤기로 상전이 호조판서가 되면서 호조 서리로서 특채 낮다. 팔자를 고친데다 명문 재상의 비호를 받는 것을 기화로 한 부잣집에서 최수를 사위로 삼았다. 처가에 살면서 상류층에서만 먹는 뱅어국도 맛이 없어 못먹겠다는 말이 어머니 귀에 들렸다.이 이야기를 들은 최수의 어머니는 김좌명 대감을 찾아 갔다. {비천한 몸으로 과부가 되어 자식 하나를 연명 시키고자 품을 팔아도 끼니를 못있다가대감께서 잘 보시어 월급을 받게 되고 그로써 모자가 밥을 먹게 된 것을 만행으로 생각했었습니다.} {한데 지금은 뱅어국도 맛이 없어 못먹겠다 하니그 사이에 사치스런 마음이 그 지경일 때 나라의 곳간을 지키는 몸으로 범죄를 안저지를 수 있겠나이까 어찌 자식이 형받고 옥살이 하는 것을 차마볼 수 있겠습니까. 대감께서 버리시지 않겠으면 굶어 죽을 정도가 아닌 자리로 내려앉게 하옵소서} 했다. 어머니의 남다른 자식 사랑에 감동해 최수는 좌천하고 만다.역시 같은 문헌에 서울 성 밖에 사는 가난한 과부인 金鶴聲(김학성)의 어머니 얘기도 나온다. 삯품팔이로 아비 없는 두 자식을 키우던 어머니는 어느날 처맛물 닿는 곳에 쇠소리 나는 것을 들었다. 수상하게 여겨 파보았더니 금은 보화가 가득찬 가마솥 하나가 나왔다. 예전 난리통에 이 집의 주인이 땅에 묻고 피난을 갔다가 이 사실을 후손에게 알리지 못하고 죽어간 것이었을 것이다. 김학성의 어머니는 고민 끝에 솥을 다시 묻고 이사를 해 버렸다. 그후 두 아이들은 과거에 급제하여 잘 살게 되었고 어머니는 노쇠하여 몸져 눕게 되었다.남편 제삿날을 당해 어머니는 두 아이를 앞에 두고 그 이야기를 비로소했다. [財(재])는 災(재)인지라 너희가 먹고 입고 사는데 궁색한 것을 모르면 공부에 소홀 할 것이요 마땅히 궁핍함이 있어야 얻으려 하고 얻으려 함이 있어야 근면한 법인지라 거금을 땅에 묻고 이사해버린 것]이라 했다.맹자 어머니 이율곡의 어머니 한석봉의 어머니도 훌륭하다. 하지만 훌륭함도 시대에 따라 달라지게 마련이다. 이름 없는 이 두 서민의 어머니야 말로 오늘의 물질과 과보호에서 어머니들의 정확한 좌표를 잡아준 것이라서어버이날에 적고 넘어가는 것이다.