어떠한 생득적인 관념이나 원리도 없다.모든 인식은 감관(내관즉반성을포함한)의 소여에 기인한다.따라서 가능적 감관경험의 한계는 곧 가능적 인식의 한계이다.이것이 인식론 상합리론에 대립하는 입장으로서 자각적으로 그리고 체계적으로 주장한 것은17.8세기의 영국의 철학에 있어서의 일이요, 그 선구는 로크이었다. 그는 베이컨이나 홉스의 경험중시의 사상을 계승하여 철저한 경험론적 인식이론을 수립하였거니와, 그것이 버어클리와 흄을 통해서 더욱 세밀하게 전개되는 동안 소위 영국의 고전적 경험론을 형성함으로써 영국철학의 전통이 되기에 이르렀다. 로크는 무엇보다도 먼저 生得觀念을 검토하고 이것을 단호히 부정하는데에서부터 출발하였다. 합리론자들은 인간의 정신가운데에는 신에 의해서 마치 문자와도 같이 각인 되어 있는 생득적관념이 있다고 확신하고, 그것을 모든 진리의근거로 삼았다. 그러나 로크는 그것은 일체의 외적권위에서 벗어나 스스로 진리를 찾으려는지성의 자유를 포기함을 의미한다고 보았다.