한시바삐 자기가 지닌 야망의 동기를 점검해 보고 스스로 판단을 내려야 한다. 만일 하나님 사랑이 주도적인 동기라면, 비록 세부적인 부분에서 자기 사랑의 경향이 나타난다 할지라도, 그 야망의 목표를 계속 수행할 수 있을 것이다. 물론 그 이후에도 지속적인 자기 성찰이 요구됨은 더 말할 필요도 없다. 반대로 심각한 자기반성의 결과, 자신의 야망이 자기 사랑의 동기로 가득 찬 것을 발견했다면, 무엇보다도 먼저 하나님 앞에 자신의 이기심과 고집스런 탐욕을 내려놓고 즉각 용서를 구해야 한다.
 그러고 나서 지금까지 수행해 온 목표에 대해서 어떤 조치를 취해야 할지 생각해 보아야 한다. 만일 자기 사랑의 동기가 원래의 목표를 충동질 해 악한 목표로 바꾸어 놓았다면, 그 목표를 즉시 버려야 한다. 예를 들어, 국회의원 당선을 목표로 삼은 어떤 그리스도인이 유세 기간 중 정적을 매장시킬 계획을 세웠다가 자기반성을 통해 잘못을 깨달았다면, 그는 깨달은 즉시 회개하고 계획을 취소해야 한다. 그러나 마음의 동기에 대해서는 회개하되, 그 목표 수행은 어쩔 수 없이 계속해야 할 때도 있다. 만일 어떤 그리스도인이 권력에 눈이 어두워 세도를 누리는 집안의 딸과 정략결혼을 하게 되었다고 하자. 그가 결혼한 후 아내를 진심으로 사랑하게 되어 자신의 이기적 야망을 깨달았을 때, 그는 잘못을 뉘우치고 회개해야 하지만 그 결혼을 취소할 필요는 없을 것이다.
 하지만 목표 수행을 중단할지 아니면 계속할지를 명확하게 판단할 수 있는 위의 두 가지 경우와 달리 대부분의 경우는 회개한 이후 그 목표를 즉각 중단할 수도 있고 계속 수행할 수도 있다. 예를 들어, 교회 건축 기금조성, 해외 유학, 학생회장 출마 등이다. 중단이냐 수행이냐는 결국 자신의 신앙적 판단에 맡길 수밖에 없다.

세 마리 여우 길들이기, 송인규