예화 모음(맹집사이야기 외)

  ▶시골교회에 맹집사님이 계셨습니다. 그런데 자신과 친한 임집사가 갑자기 중풍이 걸려 거동할 수 없게 되었습니다. 임집사와 친했던 맹집사는 그 집을 드나들면서 교회소식을 알려줍니다. 그때 임집사님은 교회에 가서 예배드리는 것이 소원이라고 말합니다.

  그 말을 들으며 맹집사님은 마음에 부담을 느끼게 되었습니다. 그래서 주님께 기도합니다. '하나님, 휠체어 한 대만 내려주시면, 평생 임집사님을 밀고 다니면서 예배드리도록 하겠습니다.' 맹집사님이 그 기도를 한다는 사실을 알고 목사님이 휠체어를 한 대를 사주었습니다.

  맹집사도 기뻤고 임집사님도 기뻐했습니다. 이제 맹집사님은 휠체어를 끌고 임집사님을 모시고 교회에 나옵니다. 많은 사람들이 맹집사님을 칭찬하고 박수를 쳐줍니다. 그런데 사람들로부터 칭찬을 받았을 때 느꼈던 감격의 순간은 잠깐이고, 얼마 지나지 않아 큰짐이 되기 시작했습니다.

  울퉁불퉁한 시골길에서 휠체어를 민다는 것이 쉬운 일이 아니었습니다. 매일 예배 때마다 고통이었습니다. 어느 날 비가 쏟아져 길이 다 패였습니다. 그런데 임집사님이 수요예배를 드리러 가기를 원했기 때문에 그 날도 휠체어를 밀고 갑니다.

  가면서 마음속으로 그를 살인합니다. '좀 빨리 죽어버리지. 왜 죽지도 않고 사람을 이렇게 고생시키나' 물론 그 날 밤에도 맹집사님은 교인들로부터 칭찬을 받았습니다.

  그 다음 주일 아침, 임집사님을 끌고 휠체어를 밀면서 교회로 갑니다. 교회입구에 있는 가게에서 믿지 않는 동네사람들이 맹집사를 보면서 칭찬합니다. '저 사람은 천사여, 어떻게 자식도 못하는 일을 저렇게 할 수가 있나 말이여' 그 소리를 들은 임집사는 교회에 도착해서 안으로 들어갈 수가 없습니다.

  그 날도 마음으로 임집사님을 죽였기 때문입니다. '이런 주제에, 내가 어떻게 예배를 드릴 수 있는가, 내가 마음으로 살인을 했는데' 맹집사는 감히 예배당 안으로 들어가지 못한 채 밖에서 기도를 드립니다. '주님 용서해 주십시오.'

  우리의 모습이 맹집사처럼 되어 가고 있는 것은 아닙니까? 겉으로 보여지는 신앙생활에만 더 관심 있는 것은 아닙니까? 마음에도 없이 주를 위해 산다고 말만하고 있는 것은 아닙니까? 그러므로 우리 모두 하나님의 능력 안에 붙어 있어야 합니다.

  ▶어릴 때 많이 읽었던 동화 가운데 '개미와 베짱이 이야기'를 잘 아실 것입니다. 개미는 무더운 여름동안에 열심히 일을 하여 추운 겨울동안 먹을 양식을 많이 준비해 놓았습니다. 그러나 베짱이는 시원한 나무 그늘에서 노래만 부르면서 여름을 지냈고, 겨울이 되었을 때는 먹을 양식이 없어서 개미에게로 가서 구걸을 하게 되는 이야기입니다.

  그런데 이 이야기를 기독교적으로 패러디한 '개미와 베짱이 이야기'가 있는데, 그 내용은 이렇습니다.

  개미는 무더운 여름동안에 너무 일을 해서 허리디스크에 걸렸습니다. 디스크를 치료하기 위해 유명한 의사를 찾아가 보고, 디스크에 좋다고 하는 약은 다 먹어 보는 등 온갖 노력을 다하였지만 소용이 없었습니다.

  오히려 그동안 모아 놓았던 재산만 다 허비하고 말았습니다. 이처럼 절망과 실의에 빠져 있던 개미에게 친구가 찾아와 복음을 전합니다. 예수를 믿고 교회에 다니기 시작하면서 그의 삶이 달라졌습니다.

  기도하는 가운데 하나님의 은혜로 허리디스크도 완전히 회복되었습니다. 이제는 자신의 양식만을 위해 일하는 것이 아니라 다른 사람에게 베풀고 봉사하는 삶을 살게 되었습니다.

  반면에 시원한 나무 그늘에서 노래를 부르면서 여름을 지낸 베짱이는 그 해 가을에 음반을 내었는데, 이것이 대박이 난 것입니다. 앨범이 천 만장 이상 팔렸고, 미국 빌보드차트, 일본 오리콘차트, 영국 UK차트 등에서 1위에 오르는 세계적 스타가 되어 부와 명성을 얻게 되었습니다.

  그러나 그 화려함 뒤에 그의 마음은 공허했습니다. 그래서 우울증에 시달리게 되었고, 술과 마약에 중독 되어 몸과 마음이 황폐해졌으며, 부와 명성도 점점 잃어 버렸습니다.

  결국 그는 자살까지 생각하게 되었습니다. 그러던 중 베짱이는 개미에 대한 소식을 듣게 됩니다. 그래서 베짱이는 개미를 찾아갔고, 개미의 전도를 통해 복음을 듣고 예수를 믿게 되었으며, 몸과 마음이 회복되어 잘 살았다는 이야기입니다.

  물론 이 이야기는 지어낸 이야기지만, 실제로 개미와 베짱이 같은 사람들을 우리 주위에서 얼마든지 찾아볼 수 있습니다.

  ▶한 초등학교 도덕(슬기로운 생활) 시험에 이런 문제가 났습니다. '부모님은 왜 우리를 사랑하실 까요?' 한 아이가 이렇게 답을 썼습니다. '그러게 말입니다.' 마찬가지로 '하나님은 왜 우리를 사랑하실 까요?' '그러게 말입니다.'

  우리에게 하나님의 사랑을 받을 만한 어떤 자격이나 조건이 있습니까? 없습니다. 그런데도 하나님은 우리를 사랑하십니다. 그래서 영원히 죽을 수밖에 없는 죄인들을 구원하시기 위해 독생자 예수 그리스도를 보내주셨고, 십자가에서 죽으시기까지 우리를 사랑하셨습니다. 그것이 바로 하나님의 은혜입니다.

  ▶옛날에 어떤 왕이 자기 나라에서 제일 가는 학자 한 사람을 왕궁으로 불러들였습니다. 그리고 그에게 이렇게 물었습니다. '내가 어떻게 하면 훌륭한 왕이 될 수 있겠소? 당신에게 귀한 가르침을 받기 위해서 내가 당신을 이곳으로 불렀소.'

  학자는 서슴없이 한 마디 했습니다. '그거야 간단하지요. 왕께서는 나쁜 짓은 하지 마시고 착한 일만 하시기 바랍니다. 그러면 왕께서는 틀림없이 훌륭한 인물이 될 것입니다.'

  왕은 학자에게서 무엇인가 특별한 가르침을 기대했습니다. 그런데 나쁜 짓은 하지말고 착한 일만 하라는 평범한 말을 하니까 왕은 은근히 화가 났습니다. 그래서 왕은 언성을 높이면서 이렇게 말했습니다.

  '아니, 그까짓 가르침을 받으려고 내가 당신을 이곳으로 불렀소? 나쁜 짓은 하지말고 착한 일만 하라는 것은 어린 아이들도 다 아는 소리가 아니요?'

  그러자 학자는 침착하게 이렇게 대답했습니다. '맞습니다. 나쁜 짓을 하지말고 착한 일을 하라는 것은 네 살짜리 어린 아이로부터 여든에 이르는 노인들까지 모르는 사람이 없습니다. 문제는 그것을 알면서도 실행을 하지 못하는데서 생기는 것입니다.'

  야고보서의 주제가 바로 행함입니다. 약2:14절에 '내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐?'

  ▶한 소녀가 나폴레옹(Napoleon Bonaparte) 황제를 찾아와 무릎을 꿇으며 울부짖습니다.

  '페하, 아버지를 용서해주세요' '네 아버지는 누구며, 너는 누구냐?' 소녀는 눈물을 흘리며 말합니다. '제 이름은 라욜라(La Jolla)입니다. 제 아버지는 사형선고를 받고 감옥에 계십니다.' '소녀여! 너를 위해 아무것도 해줄 수가 없다. 네 아버지가 반역죄를 범한 것이 이번이 두 번째로구나.'

  그때 소녀는 외쳤습니다. '폐하, 알고 있습니다. 그러기에 정의를 요구하는 것이 아니라 자비를 탄원하는 것입니다. 폐하! 간청합니다. 제 아버지를 불쌍히 여기시어 긍휼을 베풀어주소서.'

  나폴레옹은 갈등을 느끼다 소녀의 손을 잡고 말했습니다. '내가 네 아버지에게 긍휼을 베풀어주마.' 죄인에게는 오직 긍휼히 요구될 뿐입니다.

  ▶오 할레스비(Ole Hallesby)는 '기도(Prayer)'라는 저서에서 기도가 어려워지는 중요한 이유를 어느 순간 예수의 이름으로 나아가는 것을 잊어버리기 때문이라고 말합니다. 기도의 열정, 마음의 감동과 눈물을 의지하려다 보니 그런 것이 사라지면 기도를 포기한다는 것입니다. 기도의 핵심은 그런 순간에 예수의 이름을 의지하는 것입니다.

  '주님, 제가 바로 이런 사람입니다. 그렇기 때문에 그럼에도 불구하고 받아주시는 주님의 이름을 의지합니다.' 이것이 '예수여, 나를 불쌍히 여겨주소서' 라고 부르짖는 모습입니다.

  '나를 불쌍히 여기소서' 는 자신의 불쌍함을 인정하는 겸허한 모습입니다. 자기가 불쌍한 존재라는 것을 받아들이는 것이 위대한 발견입니다. 가장 어려운 발견이기도 합니다.

  사람은 제 잘난 맛에 살고 싶어하는 욕망을 갖고 있습니다. 그래서 여러 가지 이유를 들어 자존심을 내세웁니다. 그러나 바디매오는 예수 앞에서 자신이 불쌍한 존재라는 것을 솔직히 인정했습니다.

  아무리 많은 지식을 가지고 있어도 예수 앞에서 불쌍한 존재인 것을 발견하지 못했다면 자신을 발견하지 못한 사람입니다.

  탕자는 자신이 불쌍한 존재임을 발견하면서 위대한 자기 발견의 순간이 되었습니다. 가룟유다와 베드로의 인생을 갈라놓은 곳이 바로 이 순간입니다. 유다는 자신의 치명적인 죄를 발견하는 순간 예수께로 나아가지 못하고 스스로 목숨을 끊었습니다. 그러나 베드로는 그 순간에 울면서 예수의 품으로 나갔습니다.

  ▶이어령(李御寧) 교수는 지식인의 싱징이라 불리울 만한 사람입니다. 그는 인간의 이성을 신봉하던 무신론자였습니다. 홍수에서 살아남은 노아에 대하여 비판하기를 "노아가 진짜 사랑이 있었다면 물에 뛰어들었을 것이다. 다시는 하나님을 위해 양을 잡아주지 말자" 라고 했습니다. 그러던 그가 세례를 받고 기독교인이 된 것입니다. 예수 그리스도를 믿게 된 것은 사랑하는 딸의 불행이 계기가 되었습니다. 결혼한 딸이 두 차례나 갑상선암 수술을 받은 데다 망막이 손상되어 거의 앞을 볼 수 없게 되었을 때, 이어령 교수는 자신의 무능력을 절실히 깨닫게 되었습니다. 그런데 그 딸이 하나님의 은혜로 시력을 회복하는 기적이 일어났습니다. 그 때 딸에게 이렇게 말했다고 합니다. "나의 지식과 돈이 너를 구하지 못했다. 정말 네가 주안에서 편안함을 얻었다면, 새로운 생명을 얻었다면, 나의 무력이 증명된 것이 아니냐. 내가 이 무력함에 매달려 지금까지 살았구나. 동행하자. 지금 자신은 없지만 네가 시력을 잃어가면서 본 빛을 나에게도 보이게 해 달라." 결국 그는 딸의 전도를 받고 예수를 구주로 영접하고 세례를 받았습니다. 그리고 최근에 '어느 무신론자의 기도' 라는 시집을 냈습니다. 하나님께 기도를 드리게 되었으니 이제 그는 무신론자일 리가 만무합니다. 인생의 시련을 통해서 하나님을 온전히 믿게 된 사람은 복 받은 사람입니다. 

  ▶독일 슈투트가르트 발레단의 수석 무용수 강수진(姜秀珍)에게 '캄머탠처린(Kammertanzerin)'이란 작위가 정부로부터 주어졌습니다. 이는 '궁중 무용수'란 뜻으로 최고의 예술적 경지에 오른 사람에게 주는 명예입니다.

  발레리나 강수진의 별명은 강철 나비입니다. 강철과 나비라는 어울리지 않는 두 가지가 한 몸에 녹아 있기 때문에 붙여진 것입니다. 자유롭게 허공을 나는 나비처럼 부드럽고 가벼운 그녀의 몸놀림은 관객을 사로잡습니다.

  이것을 가능케 한 것은 그녀의 '발'입니다. 마치 고목의 옹이진 것처럼 보이는 발은 강철같이 단단합니다. 하늘거리는 나비의 너울거림을 한 몸에 담아내기 위한 쉼 없는 훈련의 결과요, 혹독한 자기 채찍의 흔적이기도 합니다.

  그녀는 한 시즌에 수십, 수백 켤레의 토슈즈가 닳아 없어질 정도로 연습에 열중하고 몰두합니다. 가로막는 장애와 힘든 환경을 모두 이겨낸 것입니다. 무대 위에서 펼쳐지는 진하고 깊은 감동은 온갖 장애와 환경을 이겨낸 열매입니다.

  그녀는 이렇게 말합니다. '더는 못한다고, 이 정도면 됐다고 생각할 때 예술 인생은 거기서 끝이다.'

  예술가가 장인이 되려면 환경을 이겨내는 몰입이 필요합니다. 스스로 미완성임을 고백하며 자신을 채찍질하고 훈련해야만 최고의 예술이 완성된다는 것입니다.

  ▶캐나다(Canada) 국가는 100년 동안 나무만 팔아도 국민이 먹고 살 수 있을 만큼 숲의 나무들이 많습니다. 벌목을 하여 수출을 많이 합니다. 높은 산에서 벌목을 하면 원목을 산아래 강으로 굴러 내립니다. 상류부터 흘러오는 강에 던지는 것입니다.

  그러면 원목은 강을 타고 하류로 내려갑니다. 하류의 제재소에서는 원목을 걷어 가공을 하여 상품을 만듭니다. 그런데 떠내려가던 수천 개, 수만 개의 원목들이 얽히는 일이 종종 발생합니다. 서로 뒤얽힌 나무들은 떠내려가지 못하고 서게 됩니다.

  그러나 벌목 공들은 걱정하지 않습니다. 중요한 위치에서 가로막고 있는 원목을 뽑아 내버리면 해결되기 때문입니다.

  그 원목을 킹핀(King pin)이라 부릅니다. 가장 중심에 있는 킹핀 만 제거하면 다른 나무들이 잘 떠내려갑니다.

  인생도 여러 가지 문제로 얽히고 풀려지지 않을 때가 많이 있습니다. 건강 문제, 경제적 문제, 자녀 문제, 직장 문제 등 한 두 개가 아닙니다. 그러나 염려하지 마시기 바랍니다. 아무리 얽힌 문제라도, 힘든 문제라도 하나님 앞에 기도하게 되면 풀어집니다. 기도가 킹핀의 역할을 하기 때문입니다.

  ▶건국대학교의 명예교수이신 류태영 박사의 이야기입니다. 그는 1936년 전라북도 임실이라는 산골에서 머슴의 아들로 태어났습니다. 그는 가난하게 살았습니다. 그는 초등학교 5학년 때 농촌교회를 다니면서 예수님을 믿기 시작했습니다. 그는 세상 적으로나, 외모적으로는 그리 볼 것이 없었습니다. 그러나 그는 오직 하나님을 굳게 믿고 의지했습니다.

  그는 중학교를 졸업하고 무작정 서울로 올라왔습니다. 그는 구두닦이를 하면서 야간고등학교를 다녔습니다. 그는 의지할 곳이 없으니까 집 근처에 있는 교회를 찾아갔습니다. 그는 주일뿐만 아니고 새벽마다 하나님께 나아가서 하나님께 부르짖었습니다.

  교회는 보잘 것 없는 소년이지만 그를 따뜻하게 맞아주었습니다. 목사님과 성도들은 함께 새벽기도를 드리면서 소년이 잘 되도록 위해서 기도해 주었습니다. 그러는 가운데 소년의 마음 속에 꿈이 자라기 시작했습니다. '내가 농촌출신이니까 어찌하든지 농촌을 한 번 잘 살게 하는 방법을 공부해야 되겠다. 유학을 가야되겠다.' 이런 꿈이 그의 마음 속에서 싹트기 시작했습니다.

  그는 선진 농업국인 덴마크로 가기를 바랐습니다. 그는 자기의 꿈을 영어로 적어 편지를 썼습니다. 그는 그 편지를 덴마크로 보내기는 해야 되겠는데 누구에게 보내야 될지 몰랐습니다. 그는 도서관에 가서 책을 찾아보았습니다. '이왕이면 내가 만군의 여호와 하나님의 아들이니까 제일 높은 사람에게 보내자'고 생각하고 편지봉투에 이렇게 적었습니다.

  '프레드리히 9세 국왕 귀하, 코펜하겐, 덴마크'

  편지를 보낸 뒤 그는 하나님께 매달려 기도하기 시작했습니다. '하나님, 저는 돈도 없고 배경도 없습니다. 저의 유일한 배경은 하나님뿐이십니다. 예수님은 저의 길이요, 진리요, 생명이십니다. 그러니 주께서 저로 하여금 유학 갈 수 있는 길을 열어주세요'

  교인들도 보잘 것 없는 소년의 꿈을 멸시하지 않았습니다. 함께 더불어서 기도해 주었습니다. 그가 편지를 보낸 지 40일 만에 답장이 왔습니다. 덴마크 국왕의 보좌관이 쓴 편지였습니다. 자기 나라에 와서 공부하라는 것입니다. 거기다가 편지에는 비행기표까지 함께 넣어왔습니다.

  시골뜨기 소년이 하나님의 은혜로 유학의 길이 열린 것입니다. 그는 덴마크로 갔습니다. 거기서 공부를 마쳤습니다. 그는 더 배울 것이 없게 되자 이스라엘 대통령에게 또 편지를 썼습니다. 이스라엘로 갔습니다. 그는 키부츠에 대해서 연구했습니다. 그는 이스라엘에서 박사학위까지 받았습니다. 그 뒤 그는 귀국해서 건국대학교 교수가 되었습니다. 농촌전문가로서 많은 업적을 남겼습니다. 이제는 연세가 많으셔서 명예교수가 되었습니다.

  그는 머슴의 아들이었습니다. 시골뜨기였습니다. 구두를 닦으면서 고학을 하던 소년이었습니다. 외모적으로는 아무것도 갖춘 것이 없었습니다. 그러한 소년이 어떻게 덴마크 국왕에게 편지를 쓸 수 있는 용기가 생겼겠습니까? 교회가 그를 따뜻하게 사랑으로 품어주었기 때문입니다. 그의 외모와는 상관없이 온 교우들이 진정 어린 마음으로 기도해 주었기 때문입니다. 그래서 그는 자기의 놀라운 꿈을 키울 수 있었던 것입니다.

  ▶영국의 '드렌 취' 감독은 '어떤 사람은 자기의 가는 평탄한 길에 조그마한 구렁텅이만 있어도 하나님을 원망하고 사람을 원망한다. 또 어떤 사람은 자기의 가는 험하고 캄캄한 길에 조그마한 빛만 비취어도 하나님의 주시는 자비로우신 빛이라 하여 감사의 기도를 드린다. 화려한 궁전에 살면서도 삶이란 왜 이렇게 괴로우며, 기쁜 일은 하나도 없느냐고 얼굴을 찡그려 불평하는 사람이 있으며, 작은 오막살이에 살면서도 우리를 지키시는 하나님 아버지의 한없는 은혜와 사랑을 진심으로 감사하는 사람이 있다.'고 지적했습니다.

  이것이 믿음 있는 사람과 없는 사람의 차이입니다.